1. 孙叔敖疾,将死,戒其子曰 翻译
译文：孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说："楚王多次封赏我，我没有接受。假如我死后，楚王就会封赏你，你一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有个名叫寝之丘的地方，这地方贫瘠，而且名声很难听。
楚国人敬畏鬼神，而越国人信鬼神以求福。可以长时间享有的，大概只有这个地方。" 孙叔敖死后，楚王果然用肥沃的土地封给他的儿子，孙叔敖的儿子推辞了，请求楚王把寝之丘封给自己，所以到现在也没有失掉这块封地。
孙叔敖的智慧，在于明白不把世人所认为的利益作利益。懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的原因。
出处：战国·吕不韦及其门客《吕氏春秋》
原文：孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者；此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”
孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
启示：不追逐世人所尊崇的利益，才能长久拥有；不长远的考虑事情，不能成功。
扩展资料
一、创作背景
此篇出自《吕氏春秋》，是在秦国丞相吕不韦主持下， 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。
二、赏析
《吕氏春秋》在文学上的另一个突出成就是创作了丰富多彩的寓言。据初步 统计，全书中的寓言故事共有二百多则。这些寓言大都是化用中国古代的神话、传说、故事而来，还有些是作者自己的创造，在中国寓言史上具有相当重要的地位。
《吕氏春秋》在寓言的创作和运用上很有自己的特色，往往先提出论点，然 后引述一至几个寓言来进行论证。该书的寓言生动简练，中心突出，结尾处往往点明寓意，一语破的。
参考资料来源：搜狗百科-孙叔敖疾
参考资料来源：搜狗百科-吕氏春秋
2. 文言文翻译孙叔敖疾,将死,戒其子曰：“王数封我矣,吾不受也.为
选自 吕氏春秋孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说："楚王多次封赏我，我都没有接受，我死后，楚王就会封赏你，一定不要接受肥沃的封地.楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这地方贫瘠，名声很坏.楚国人敬畏鬼神，而越国人事鬼神以求福.可以长时间享有的，大概只有这个地方." 孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地.孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方.。
3. 孙叔敖纳言文言文参考答案
1.解释下列语句中加点的词语。
(1) 身已贵而骄人者民去之 （ ） （2） 位已高而擅权者君恶之 （ ）
2.阅读全文， 简要概括孙叔敖采纳了老父哪三条谏言！
3.请仿照示例，补充一则 与“纳言”相关的事例。 （除甲、乙两文之外）（
【参考 答案】
1.(1)离开（背弃）；
(2) 厌恶 （嫌弃）。
2.(1) 位高意下；
(2) 官大心小；
(3) 禄厚不取。
3.(1)鲁庄公采纳曹刿的建议，取得了长勺之战的胜利。
(2) 楚王听取墨子的谏言，停止攻打宋国。
二：
30.解释下列句中加点的词。
① 冠白冠
② 人尽来贺
③ 敬受命
④ 心益小
31.用现代汉语翻译下面两个句子。
① 身已贵而骄人者民去之
译文：② 君谨守此三者，足以治楚矣
译文
32.文中那位“老父”对孙叔敖提出治楚“三策”的内容是什么？
（用文中语句回答）
33.楚国令尹孙叔敖位高权重，可面对一普通“老父”却是先“正衣冠”后“再拜”，由此可见他是怎样一个人？请用自己的话简要概括。
参考答案
30.① 戴着；
② 都；
③ 指教，教诲；
④ 看低自己。
31.① 因身份地位显赫而在人前非常傲气的人，百姓会离他而去。② 你小心保持这三点，足够用来治理楚国了。
32. 位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。
33.孙叔敖是个善于听从别人意见，并能虚心接受的好官员.
4. 阅读文言文《孙叔敖纳言》 孙叔敖为楚令尹 ① ,一国 ② 吏民皆来贺
1、做，担任；戴；第二次；更加
2、人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？
我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。
3、①他是一个能虚心求教的人。
②身居高位而能严格要求自己，能正确而清醒地把握自己。
补充一则与“纳言”有关的事例。
示例：
(1)唐太宗善纳魏征良言，开创了“贞观之治”的盛世。
(2)刘邦善纳张良良言，战胜了项羽，一统天下。
(3)邹忌讽齐王纳谏。
5. 文言文：“孙叔敖纳言”全文翻译
【原文】
孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆为贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”
【注释】
①令尹（yǐn）：楚国官名，相当于宰相。
②国：指都城。
③吊：吊唁。
④不肖：不能干，没有贤德。
⑤受吏民之垢：意即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法。
⑥患处之：灾祸就隐伏在那里。
⑦意益下：越发将自己看低。
【译文】
孙叔敖作楚国的令尹，一国的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“是有话说。当了大官，对人骄傲，百姓就要离开他；职位高，又大权独揽，国君就会厌恶他；俸禄优厚，却不满足，祸患就可能加到他身上。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”