苏轼在《浣溪沙·端午》中写道：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”以细腻之笔描绘端午佳节之景。

李隆基在《端午三殿宴群臣探得神字》中赞颂：“四时花竞巧，九子粽争新。”赞美了端午节的鲜花与粽子。

苏轼的《屈原塔》以哀婉的笔触纪念屈原：“楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。”

文天祥的《端午感兴》则道出了对忠臣的怀念：“当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。”

张榘在《念奴娇》中写出了端午节的风雅：“谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。”

储光羲的《大酺得长字韵时任安宜尉》描绘了端午的庄严：“明诏始端午，初筵当履霜。”

陆游的《楚城》中，荒城与猿鸟的悲鸣交织着屈原祠的寂静：“江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。”

苏轼的《少年游》充满了对端午佳节的欢愉：“好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。”

范成大的《鹧鸪天》以榴花和蕉叶寄托着对端午的怀念：“榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。”

殷尧藩的《端午日》中，祈求的氛围弥漫在字里行间：“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”

贝琼的《已酉端午》则描绘了端午节的阴雨与哀思：“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。”

窦叔向的《端午日恩赐百索》中，端午节的恩赐与殊荣：“仙宫长命缕，端午降殊私。”

赵蕃的《端午三首》中，投诗赠汨罗的仪式：“谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。”

苏轼的《端午遍游诸寺得禅字》里，端午游寺的悠闲：“幽寻未云毕，墟落生晚烟。”

殷尧藩的《同州端午》中，离家的深情：“鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。”

文天祥的《端午感兴》中，对端午节的反思：“楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。”

李隆基的《端午武成殿宴群官》中，端午节的盛大宴席：“旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。”

张耒的《端午》中，冰糖包裹的小团粽子：“小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。”

张孝祥的《点绛唇》中，端午佳节的欢聚：“宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。”

许及之的《贺新郎》中，端午节的热闹：“端午临中夏，时清人复长。”